新宁| 临川| 本溪市| 大悟| 习水| 桓仁| 双柏| 蚌埠| 永清| 兖州| 余江| 清原| 阳曲| 海伦| 上思| 苗栗| 芒康| 溆浦| 加格达奇| 遂宁| 宁波| 虞城| 射洪| 大渡口| 临江| 淳化| 博罗| 金阳| 辉县| 武胜| 无极| 梅里斯| 长清| 西充| 贞丰| 正阳| 谢通门| 建昌| 西青| 岚山| 古丈| 台东| 怀仁| 昂仁| 武清| 永福| 康定| 明水| 荣昌| 诏安| 太谷| 阜阳| 靖江| 化州| 乌尔禾| 仙游| 双桥| 文登| 邓州| 定安| 仪陇| 泗阳| 江永| 宿豫| 云林| 莒南| 长岭| 广州| 公主岭| 连平| 汉阳| 特克斯| 英德| 大荔| 溧水| 南部| 芜湖县| 喀喇沁旗| 昔阳| 清远| 景宁| 平武| 淮滨| 融水| 博乐| 鸡东| 射洪| 通江| 安仁| 连云港| 高碑店| 石河子| 文山| 海沧| 阜平| 肃南| 长治市| 武胜| 云阳| 上饶市| 璧山| 扬州| 天池| 肥东| 寿县| 博野| 靖远| 金山屯| 新青| 孙吴| 马关| 横县| 乡宁| 揭阳| 壤塘| 孙吴| 盈江| 凤城| 皋兰| 滴道| 永定| 苏尼特左旗| 剑阁| 云溪| 墨脱| 长白| 嘉荫| 罗平| 密云| 纳雍| 珲春| 江津| 大竹| 下陆| 名山| 梅县| 大庆| 江油| 陆良| 攀枝花| 萨嘎| 龙泉驿| 哈尔滨| 涿鹿| 陆河| 越西| 江口| 隆昌| 深圳| 宜良| 云阳| 益阳| 阎良| 双江| 甘泉| 阳东| 淮阳| 梧州| 海原| 宁安| 武进| 铁山港| 依兰| 北流| 白玉| 汤旺河| 乌伊岭| 永修| 临汾| 镇巴| 山阳| 青海| 平遥| 石柱| 灵寿| 怀来| 皋兰| 新晃| 黔江| 南通| 盱眙| 尼玛| 晋州| 临汾| 灵丘| 贵港| 怀安| 芷江| 于田| 若羌| 高州| 三台| 于都| 丹棱| 定兴| 府谷| 怀安| 丰台| 紫阳| 邢台| 柳州| 郧西| 井研| 融水| 万载| 湾里| 任丘| 泾阳| 凤城| 安平| 攀枝花| 芒康| 淄博| 林周| 乌拉特中旗| 沾益| 郧西| 谢家集| 郑州| 沙湾| 贵定| 仪征| 泸溪| 绍兴市| 梅里斯| 富宁| 高阳| 沽源| 洪泽| 汉阳| 安塞| 松桃| 高安| 南投| 宜都| 海盐| 三原| 遂川| 丘北| 嘉义县| 琼海| 凤山| 歙县| 合肥| 神池| 云霄| 河曲| 栾川| 彭州| 韶山| 涟水| 旅顺口| 福贡| 大洼| 曲阳| 苍溪| 淮安| 永靖| 红河| 南宫| 阿巴嘎旗| 融安| 本溪市| 龙里|

“公益律师”春节期间在线释疑

2019-02-19 09:20 来源:中国前沿资讯网

  “公益律师”春节期间在线释疑

  一个18岁的女孩最绚烂的诗歌应该是少女心事,而余真如此年轻,笔法却非常娴熟老练,有着超出一般同龄诗人的天赋与成熟,实属少见。要在发展基础上多办利民实事、多解民生难事,兜牢民生底线,不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。

中新社长春3月22日电(郭佳柴家权)22日,由东北五校就业协作体(哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学、吉林大学、东北大学、大连理工大学)共同邀请、联动协作推动的2018届毕业生就业创业大市场在吉林大学开放。预计26日、27日、28日我省连续三天出现大风天气,风力将达到5级以上,并将伴有扬沙天气,这也将是我省今年的第一场大风天气。

  现在您如果能把骗子的信息提供给警方,就离抓到他们更近了一步。在文化建设薄弱环节上发力,向贫困地区倾斜,向公共文化服务倾斜。

  盼望着,盼望着,春天来了!这是朱自清的《春》,也是我们的心情,每年,我们都在寻找着春天,热切地盼望春天的来临。 聚焦重点工作加强解读2017年,全市主动公开政府信息数1475763条,同比增长约47%。

这幅竹编艺术品出自有中国竹编艺术之乡美誉的眉山市青神县,由国际级竹编工艺美术大师陈云华亲自设计制作。

  举办此次活动旨在进一步加强和完善森林公安消防工作的社会宣传教育功能,增强广大市民对森林公安消防工作的认识和了解。

  本组稿件新文化记者冯艳中国社会科学院副院长李培林代表哪里可着力:资源沉基层教育是最大的民生。

  因为不同理化指标的食糖都有其相应的标准,并不需要产销双方通过面对面检验成色、味道的方式来确定交易,所以食糖生产厂家一般不会选择来糖酒会,他们有着自己的交流渠道。

  全省平均降水量毫米,较常年少2%,前期降雪量偏少,2017年12月1日~2018年2月25日全省平均降水量为毫米,较常年少32%,居2000年以来同期少雨雪的第3位。因为不同理化指标的食糖都有其相应的标准,并不需要产销双方通过面对面检验成色、味道的方式来确定交易,所以食糖生产厂家一般不会选择来糖酒会,他们有着自己的交流渠道。

  要进一步增强四个意识,坚定四个自信,坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,认真学习贯彻习近平总书记在全国两会上的重要讲话精神,与深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神紧密结合起来,用以武装头脑、指导实践、推动工作。

  3月24日早,吉网、吉刻APP记者来到东大广场,东侧桥头的蓝色围挡很醒目,驶进广场的车辆从远处就很容易分辨。

  虽然打破了连续暖冬的节奏,但这样的冬季却并不是异常气候。对于中国诗歌发展,李元胜说这一宏大问题他也冒味说一下,中国诗歌通过几十年的积累已经进入了一个加速发展的阶段。

  

  “公益律师”春节期间在线释疑

 
责编:
注册

“公益律师”春节期间在线释疑

会议透露,湖南将通过对湘潭经开区区域土地进行联动开发与运营管理,打造一个全新的长株潭湘江湾综合创新试验区。


来源:利维坦

耶稣是否真的存在过?历史学家和神学家对此争论不休。《圣经》说,耶稣是处女玛丽亚在伯利恒的马厩里诞下的上帝之子。有人相信历史上的确存在耶稣其人,但他的超能力纯属编造。还有人认为,耶稣的形象拼凑而来。此外,还有人说:耶稣其实是个蘑菇。

文/K. Thor Jensen

译/半打

校对/石炜

原文/omgfacts.com/this-religious-scholar-thought-jesus-was-a-mushroom-ab27d134c1f4

耶稣是否真的存在过?历史学家和神学家对此争论不休。《圣经》说,耶稣是处女玛丽亚在伯利恒的马厩里诞下的上帝之子,当然这是一家之言。有人相信历史上的确存在耶稣其人,但他的超能力纯属编造出来的。还有人认为,耶稣的形象是由不同的历史人物拼凑而来。

此外,还有人说:耶稣其实是个蘑菇。

《神圣蘑菇和十字架》,约翰M. 阿列佐

1970年,英国考古学家约翰M. 阿列佐(John M. Allegro)出版了《神圣蘑菇和十字架》(The Sacred Mushroom and the Cross)一书。他以一个数百年来一直困扰着圣经学者的问题为开端:在翻译原始希伯来语《圣经》时,有些词似乎完全没有意义。通常人们将这些词译作人名,但阿列佐对此有着完全不同的看法。

英国考古学家与死海古卷学家阿列佐

阿列佐绝不是个疯子。他在曼彻斯特大学做研究,并受邀成为《死海古卷》(Dead Sea Scrolls)破译小组的成员。当中大多数人都希望能利用这些经卷推进对基督教的阐释。然而,阿列佐对那些古籍的理解却与其他成员大相径庭。

在翻译完《库珀卷》(Copper Scroll)后,阿列佐开始相信基督的故事实际上是艾塞尼派(Essene,活跃在公元前2世纪到公元1世纪的第二圣殿时期)制造出的一个隐喻,用来掩饰他们活动的真相。这些人是当时一个新晋神秘宗教的倡导者,信奉的是由致幻蘑菇所带来的强力幻觉。

根据阿列佐的诠释,耶稣并非那个留着胡子的神奇男子,而是一种毒蝇伞蘑菇。

毒蝇伞(Amanita muscaria,又称毒蝇鹅膏菌),是一种含神经性毒害的担子菌门真菌

毒蝇伞的学名为Amanita muscaria,是长久以来自然界中最强效的致幻剂之一。这种蘑菇广泛生长于北半球,它能提供强力的蝇蕈素(muscimol)。这是一种能够引起视听幻觉的神经毒素。有意思的是,与其他致幻剂不同,毒蝇伞并不扰乱大脑活动,而是与之同步。这能使人产生一种与宗教经验非常相似的、确凿且清晰的感觉。

阿列佐用词源学方法解开了《圣经》和《死海古卷》中的隐含意义。例如,他推测,“基督教的、基督徒(Christian)”一词来自一个苏美尔语(Sumerian)词根,其意思是“涂满精液(smeared with semen)”。古代的迷幻蘑菇崇拜(mushroom cults)其实就是“粗俗下流”的性活动。阿列佐这本书讲述的正是这种崇拜如何被合理化,并最终经过数个世纪,成为我们今天所知的宗教。

如果你仔细考察阿列佐的逻辑,就会发现他说的不是疯话。以天主教的圣餐仪式为例,你真的能通过吃掉“基督血肉”而信靠上帝吗?显然,食用一小片致幻蘑菇就足以产生相应的幻觉。此外,阿列佐认为法国Plaincourault教堂壁画中所描绘的正是这种毒蝇伞蘑菇。 

Plaincourault教堂壁画,法国

大多数宗教学者被这本《神圣蘑菇和十字架》深深冒犯。有些批评家把这本书看作是阿列佐对一些狭隘基督徒的报复,这些人也曾反对他之前对古籍经卷的翻译。于是,在批评家看来,阿列佐是将整个基督教义看作远古嬉皮士因嗑迷幻蘑菇而产生的愚蠢幻觉。

不幸的是,在这本书中,阿列佐的许多逻辑实在太跳跃了。尽管他是个颇有语言天赋的学者,但他对许多词汇的诠释并未植根于它们在那个时代的真正用法。而且他为了证实自己的论点,似乎有点儿不择手段。

这本书终结了阿列佐的主流职业生涯。霍德&斯托顿出版社(Hodder & Stoughton)为此公开道歉,并悄无声息地使这本书从此在市场上销声匿迹。虽然,阿列佐则坚持宣扬自己的观点,但能接受的读者越来越少。上世纪70年代是可卡因的时代,而嬉皮神秘主义在当时已是明日黄花。

然而,阿列佐的理论看上去并不比《圣经》里的其他东西更荒谬可笑,比如在一条大鱼肚子里活了好几天的约拿、蛙灾,以及会说话的蛇。宗教的核心是寓言,是人们虚构出来、构造社会组织的隐喻。你不妨思考一下,上帝之子化作一株红底白点的蘑菇来到地球,和他变成了一个人来拯救大众,到底哪个说法更奇怪?

[责任编辑:游海洪 PN135]

责任编辑:游海洪 PN135

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰文化官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到: